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2011年5月，我们参加了由江苏教育学院承办的省小学语文领军人才高级研修班，进行为期一年的培训。不知不觉中，又到了5月，到了临近结业的时刻。虽说类似的培训班参加了好几个，大多数不太当真，培训期满了也就那么结束了，但这一次竟然很是有些留恋。尽管在培训期间，经常因各种原因迟到早退，甚至请假缺课，参加学习的时间不多，但着实有些不舍。细细想来，总有那么一些令人感动、令人难忘的事件，已悄悄地刻印在了心底。
4月6日
8:30准时出发，去往中台禅寺。沿途是绿色的农田，一块块的水稻田，青青的禾苗，田间还有稀稀疏疏的农民在施肥。那是儿时的记忆中才有的情景，如今在海峡的对岸却依然如故，而自己的家乡，被称为鱼米之乡的桃源，却都改种了各种林木，金黄的菜花和碧绿的水田，早已成为记忆。就这样一路看过去，也不觉得单调，内心涌满了亲切之感。或许，一个人在什么地方长大，就会永远烙印那个地方水土的印记。不管他长多大，走多远，这一份被称为乡情的色彩是不会褪色的。不同的是，台中的绿色之中，间或闪过片片的槟榔树，一棵棵瘦瘦高高地挺立在田间地头、山岗河岸，很是秀丽。
今天和二（4）班的孩子一起学习《猴子种果树》。课尾，我让孩子们借用段落结构续编故事：
正当猴子伤心的时候，一只……对猴子说：“……”。猴子一想：“……”于是就……
孩子虽小，但想法真的挺多：
每个孩子的内心深处都渴望快点长大，就像春日里的竹子一样蹭蹭地拔节，那是一种成长的快感。教学应该让孩子在学习中得到实实在在的进步，切身感受到从不懂到懂、从不会到会的跳跃和生长，获得一种生命拔节的感觉。或许，数学、音乐、体育这些学科，更能让孩子在课堂学习中找到这种可以把握、可以体察到的“拔节”，而语文学科却一直不温不火，含混的语文知识，裹挟在朗读、交流等综合性的语文活动中，不像数学那样有序列、可表述，一节一节的语文课学下来，只是课文内容觉着新鲜点，其他的语文活动似乎总是周而复始地重复着，几乎感觉不到成长的力量。长期如是，语文便会失去本身的魅力。试想，你花了这么多的时间和精力，却没有那种拔节的快感，是否也会心生倦意？
赵赟：每所学校都想办出自己的特色，彰显自己的个性。你们学校所倡导和实践的“智慧教育”，独特在哪里呢？
薛法根：特色是一所学校的独特风格和个性追求，是其与众不同之处。我们提出“创造让人智慧的教育，建设令人向往的学校”，积极践行“智慧教育”已经有20多年的历程了。
什么是智慧？古往今来，无数先贤智者都试图解开智慧的秘密。论述智慧的箴言不计其数，然都只能窥见智慧的卓约风姿，而未能把握智慧的内在心性。智慧之于我们，则是一个永远的诱惑。我们常常从那些脍炙人口的民间故事和佛经故事中，领略智慧的独特魅力。
何为“清简”？在《汉典》中初见于《后汉书氛宰纱罚骸白稍诠偾寮颍迫帐芊睿赖澄菲浼蠼凇！币馕佟扒辶笤肌薄Ｔ谝院蟮氖闹校虺３：小凹蛟肌薄ⅰ扒逍录蛄贰钡纫馕叮缢未蚶ā睹蜗侍阜人事一》：“气韵闲旷，言词清简。”明代袁宏道《哭刘尚书晋川》诗：“百八串珠不离手，言谈清简风飕飕。”而在现代文本中，“清简”一词却似乎不常见到，倘若要用形象的方式诠释“清简”的内涵，不妨用三个隐喻：
我办公室的案头，放着7张申请，7张“不值班申请”。分管安全的校长接到这些申请，很是为难，都照顾吧，有些楼层就没有人值班了；而学生的安全比天还大，不安排教师值班谁也没有这个胆。不照顾吧，好像显得没有人情味，一点都不为教师着想。所谓教师值班，就是早上7：30起到学校的校门口、操场、楼道或者楼层等相应岗位，看护学生上学、放学，以及早读、午习和课间活动，整整一天要负责这个区域的学生安全和活动秩序。尽管不是什么难事，但也是比较辛苦的差事。
开学没几天，有值班老师怒冲冲地对我说：“现在的家长太不可理喻了！学校明文规定不可以随便进入校园，你劝告他们，他们还是带着小孩进学校。乱成什么样子了？”的确，新学期开学以来，一二年级的学生家长爱子心切，几乎每天早上替孩子背着书包送子女到学校来，到了校门口还不放心，一直送到了教室门口，甚至将书包放到孩子的书桌里，千叮咛万嘱咐，才肯离去。他们对学校制定的规章制度置若罔闻，甚至很反感，经常借故在校门口对着值班的老师发怨气。
已是午夜时分，窗外阵阵凉风，看不到风过的痕迹，却分明让人舒适、惬意。
很久没有这样静静地坐在窗前遐想，很久没有这样在静静的夜里写些温柔的文字。或许是忙忙碌碌的日子，悄悄地尘封了我的思绪；或许是一个暑假的颈椎病痛，让我远离了这些直切心扉的文字。但今夜，我又坐在了窗前，尽管情绪很是低落，但总算又能触摸自己的内心了。